مقالات

چكيده در قرآن ذيل چهار واژه از انسان بحث شده است. اين چهار واژه عبارتند از: (انسان)، (ناس)، (بشر) و (آدم) (به اضافه بنى آدم). در يک نگاه سريع شايد بتوان گفت، قرآن ذيل واژه (انسان) از ويژگى هاى روان شناختى و ساختمان روحى و روانى و گاه ساختمان طبيعى او بحث مى کند، ذيل واژه (ناس) به انسان در جمع و جامعه نظر دارد، ذيل واژه (بشر) به او به عنوان يک موجود بيولوژيک با طبيعتى ويژه مى نگرد، و ذيل واژه (آدم) و (بنى آدم) انتظارات ايدئولوژيک خود را از او بيان مى دارد.

چكيده  حروف مقطّعه‏اى كه در آغاز 29 سوره قرآن واقع شده است، از صدر اسلام تا كنون همواره نگاه مفسّران و قرآن پژوهان را به خود معطوف داشته و آنان را به اظهار نظرهايى در اين باب وادار كرده است، ولى از آنجا كه تفسير مراد اين حروف به شيوه‏اى درست و اطمينان بخش از زبان پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله و ديگر پيشوايان معصوم عليهم‏السلام گزارش نشده است، برخى از مفسّران از تفسير و تعيين مقصود آن روى برتافته و برخى از روى حدس و گمان و به مدد قراينى كوشيده‏اند معنايى براى آن بيابند، ولى بيشتر اين مفسّران در اين راه ناكام مانده‏اند.

چكيده مسأله شرور به معناى عام آن يکى از کهن ترين مسائلى است که انديشه آدمى را به خود مشغول داشته و پرسشهاى فراوانى را برانگيخته است. پرسشهاى يادشده، مؤمنان و متألهان را واداشته است تا راه حل هاى گوناگون ارائه دهند، تا آنجا که کم تر فيلسوف يا متکلمى را مى توان سراغ گرفت که رهيافتى دراين زمينه نداشته باشد.

چكيده استمرار حيات معارف دينى واحکام شريعت واز آن جمله فقه قرآنى، در بستر جارى ومتحوّل زمان، از ديرباز موضوعى جدّى در محافل فرهنگى ـ دينى بوده است. هر چه زمان بيشتر مى گذرد وشرايط وامکانات ومقتضيات، تحوّل فزون ترى مى يابد، حسّاسيت واهميت اين موضوع بيشتر رخ مى نماياند.